Learn the truth

 Cuộc đời Đức Phật và những giáo lý của Phật giáo

Lúc này là năm giờ sáng tại Nhật Bản. Chúng tôi đã thức dậy vì đang lưu trú trong một ngôi chùa Phật giáo. Hôm nay, vào lúc sáu giờ, chỉ còn nửa tiếng nữa, buổi lễ sẽ bắt đầu và chúng tôi sẽ tham dự.

Đây là bộ trang phục mà vị sư đã đưa cho chúng tôi mặc để có thể di chuyển thoải mái và tham gia buổi lễ.

Hãy cùng đi tìm hiểu Đức Phật là ai, nhân vật mà cô gái kia đã cầu nguyện.

Đức Phật là ai?

Đức Phật sinh năm 563 trước Công nguyên, tại vùng ngoại ô của khu vực ngày nay thuộc Nepal. Tên thật của Ngài là Siddhartha Gautama, và Ngài xuất thân từ tầng lớp chiến binh thống trị.

Mẹ Ngài qua đời không lâu sau khi Ngài chào đời. Ngài lớn lên như một vị hoàng tử trong ba cung điện xa hoa thuộc sở hữu của cha mình, người cũng duy trì những hậu cung gồm nhiều phụ nữ.

Tuy nhiên, Siddhartha vốn là một người u sầu. Ngài ít nói và hiếm khi cười. Cha Ngài đã làm mọi cách để giữ Ngài bận rộn với những thú vui của cuộc sống cung đình, ban cho Ngài mọi tiện nghi, nền giáo dục và sự xa hoa.

Năm mười sáu tuổi, Đức Phật kết hôn với người em họ cũng mười sáu tuổi của mình, tên là Yasodhara. Hai người có với nhau một người con trai.

Ngài cũng được huấn luyện võ thuật và trở thành một cung thủ tài giỏi.

Tuy nhiên, đến một thời điểm nào đó, Ngài đã từ bỏ gia đình và cung điện, lựa chọn một con đường hoàn toàn khác và bắt đầu suy ngẫm về ý nghĩa của cuộc sống.

Ngài ngày càng trở nên u sầu khi suy nghĩ tập trung vào những vấn đề như bệnh tật, tuổi già và cái chết.

Cuối cùng, Ngài rời bỏ cung điện và đi đến khu rừng Uruvela, nơi Ngài trở thành một nhà khổ hạnh và tham gia cùng năm người tu hành khác. Sau đó, những người này đã rời bỏ Ngài.

Sau bảy năm, khi đang ngồi dưới một gốc cây, Ngài tin rằng mình đã đạt được trạng thái tồn tại hoàn hảo, được gọi là Niết Bàn (Nirvana).

Từ đó trở đi, Ngài đi khắp Ấn Độ trong suốt bốn mươi năm, truyền bá triết lý của mình và đặc biệt khuyến khích đời sống tu viện.

Thông qua những lời giảng dạy của mình, Ngài đã thu hút được nhiều tín đồ tin theo giáo lý của Ngài.

Năm tám mươi tuổi, Ngài một lần nữa được một tín đồ giàu có đón tiếp tại nhà và được tiếp đãi rất long trọng, cùng với một số môn đệ của mình.

Mặc dù đã rất cao tuổi, theo lời kể, Ngài bị bệnh và qua đời sau khi ăn quá nhiều.

Mặc dù những giáo lý được cho là của Ngài nhấn mạnh sự điều độ trong ăn uống và cấm uống rượu quá mức, nhưng chính Ngài cũng được cho là đã ăn uống quá độ.

Điều này giải thích tại sao trong một số bức tranh và hình ảnh, đôi khi chúng ta thấy Đức Phật được miêu tả với thân hình gầy gò, còn trong những hình ảnh khác lại có thân hình rất to lớn.

Phật giáo dạy điều gì?

Theo cách trình bày của diễn giả này, Phật giáo dạy rằng không có Thiên Chúa và chính bản thân con người là thần linh. Về cơ bản, Phật giáo được mô tả như một tôn giáo dựa trên những quan niệm vô thần.

Phật giáo không dạy niềm tin vào một Thiên Chúa Tạo Hóa vĩnh hằng. Nói cách khác, theo quan điểm này, con người được dạy rằng chính mình là thần thánh.

Người ta được cho là sở hữu những quyền năng vô hạn bên trong bản thân. Chỉ bằng sức mạnh của tâm trí, con người có thể thực hiện những điều dường như siêu nhiên.

Theo cách giải thích này, mọi điều mà con người được cho là có thể thực hiện đều không đến từ quyền năng thiêng liêng mà đến từ sức mạnh của tâm trí.

Tất cả những lý thuyết về thần giao cách cảm, sự tập trung tinh thần và những phương pháp tương tự đều được giải thích bằng sức mạnh của tâm trí. Tuy nhiên, theo diễn giả, những điều này không tiết lộ cho con người biết rằng cuối cùng chúng không được thực hiện bằng sức mạnh của tâm trí mà bằng quyền lực của ma quỷ.

Hai con đường sống trong Phật giáo

Theo nội dung được trình bày, trong Phật giáo có hai cách sống khác nhau: cách sống của những người bình thường, không phải tuân theo nhiều nghĩa vụ đạo đức nghiêm ngặt ngoài năm giới luật cơ bản, và cách sống của các nhà sư, những người tuân theo một lối sống rất khắt khe.

Các nhà sư Phật giáo mặc áo cà sa màu cam, rút lui khỏi xã hội bình thường, sống cách biệt và hạn chế giao tiếp với những người khác.

Theo lời diễn giả, những nam nữ thanh niên đến mười tám tuổi được giới thiệu với đời sống tu viện tại một tu viện do họ lựa chọn. Trong số đó, những người được xem là có năng lực nhất sẽ được tuyển chọn, vì người ta tin rằng họ có cơ hội lớn hơn để đạt được Niết Bàn nếu tuân thủ những quy tắc đã được quy định.

Phật giáo dạy gì về cuộc sống con người?

Theo cách diễn giải của diễn giả, Phật giáo dạy bốn điều:

Thứ nhất, cuộc sống không đáng để sống.

Thứ hai, con người nên rút lui vào nơi hoang dã.

Thứ ba, con người nên sống trong trạng thái thờ ơ và tách biệt khỏi mọi ràng buộc.

Thứ tư, linh hồn sẽ được tái sinh cho đến khi cuối cùng đạt đến trạng thái hư vô.

Vì vậy, những người theo Phật giáo tin vào sự luân hồi. Họ cho rằng sau khi chết, con người sẽ được tái sinh tùy theo cách họ đã sống cuộc đời mình trên trần gian.

Cuối cùng, những người theo Phật giáo cũng được cho là tin vào hiệu quả của một số phương thuốc kỳ lạ.

Bạn có biết những phương thuốc được cho là đó là gì không?

Đó là nước tiểu của các nhà sư và nước trong bồn tắm mà vị lãnh đạo tôn giáo của họ, Đức Đạt Lai Lạt Ma, đã tắm.

Những giáo lý này vẫn đang được truyền bá cho đến ngày nay.

སངས་རྒྱས་ཀྱི་མི་ཚེ་དང་ནང་པའི་ཆོས་ཀྱི་བསླབ་བྱ།

ད་ལྟ་ཉི་ཧོང་གི་ཞོགས་པ་ལྔ་པ་རེད། ང་ཚོ་ནང་པའི་དགོན་པ་ཞིག་ཏུ་སྡོད་བཞིན་ཡོད་པས་སད་ཡོད། དེ་རིང་ཆུ་ཚོད་དྲུག་པར། ད་ལྟ་ཕལ་ཆེར་སྐར་མ་སུམ་ཅུ་ལས་མེད་པར། མཛད་སྒོ་འགོ་འཛུགས་རྒྱུ་རེད། ང་ཚོ་དེར་ཞུགས་རྒྱུ་ཡིན།

འདི་ནི་གྲྭ་པ་དེས་ང་ཚོར་གྱོན་དུ་བྱིན་པའི་གྱོན་ཆས་ཡིན། འདི་གྱོན་ན་སྐྱོད་སྟབས་བདེ་ཞིང་མཛད་སྒོར་ཞུགས་ཐུབ།

ད་ང་ཚོས་བུ་མོ་དེས་གུས་འདུད་ཞུ་བཞིན་པའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་དེ་སུ་ཡིན་མིན་ལྟ་བར་འགྲོ།

སངས་རྒྱས་སུ་ཡིན་ནམ།

སངས་རྒྱས་ནི་སྤྱི་ལོའི་སྔོན་གྱི་563 ལོར། ད་ལྟའི་བལ་ཡུལ་གྱི་ས་ཁུལ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་པར་བཤད། ཁོང་གི་མིང་ལ་སིདྡྷཱརྠ་གཽ་ཏ་མ་ (Siddhartha Gautama) ཟེར་ཞིང་། དབང་འཛིན་དམག་མིའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་རེད།

ཁོང་གི་ཡུམ་ནི་ཁོང་སྐྱེས་རྗེས་མི་འགྱངས་པར་གྲོངས། ཁོང་གི་ཡབ་ཀྱི་ཕོ་བྲང་རྒྱས་སྤྲོས་ཅན་གསུམ་ནང་རྒྱལ་སྲས་ཤིག་གི་ཚུལ་དུ་འཚར་ལོངས་བྱས། ཡབ་ཀྱིས་བུད་མེད་མང་པོའི་བཙུན་མོའི་ཁང་པ་ཡང་བཞག་ཡོད་པར་བཤད།

འོན་ཀྱང་། སིདྡྷཱརྠ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སེམས་སྐྱོ་བའི་མི་ཞིག་ཡིན། ཁོང་གིས་གཏམ་ཉུང་ཉུང་བཤད་ཅིང་། གད་མོ་ཡང་ཉུང་ཉུང་ཤོར། ཡབ་ཀྱིས་ཕོ་བྲང་གི་དགའ་སྤྲོའི་འཚོ་བས་ཁོང་བྲེལ་བར་བཟོ་བའི་ཐབས་ཤེས་གང་ཐུབ་བྱས། ཁོང་ལ་སྟབས་བདེ་དང་། ཤེས་ཡོན། རྒྱས་སྤྲོས་ཚང་མ་སྤྲད།

ལོ་བཅུ་དྲུག་ལ་སོན་སྐབས། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཁོང་གི་སྤུན་མོའི་བུ་མོ་ཡ་ཤོ་དྷ་ར་ (Yasodhara) དང་གཉེན་སྒྲིག་བྱས། མོ་ཡང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ཡིན། ཁོང་གཉིས་ལ་བུ་ཞིག་བྱུང་།

ཁོང་ལ་དམག་འཐབ་ཀྱི་རྩལ་ཡང་སློབ་སྦྱོང་བྱས་ཏེ། མདའ་འཕེན་མཁས་པོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར།

འོན་ཀྱང་། དུས་ཤིག་ལ་ཁོང་གིས་རང་གི་ནང་མི་དང་ཕོ་བྲང་བཞག་ནས། ལམ་གཞན་ཞིག་བདམས་ཏེ་འཚོ་བའི་དོན་དག་ལ་བསམ་བློ་གཏོང་འགོ་བརྩམས།

ནད་དང་། རྒས་པ། འཆི་བ་བཅས་ཀྱི་དཀའ་ངལ་ལ་བསམ་བློ་གཏོང་བ་དང་བསྟུན་ཁོང་སེམས་སྐྱོ་བ་ཇེ་ཆེར་སོང་།

མཐར་ཁོང་གིས་ཕོ་བྲང་བཞག་ནས་ཨུ་རུ་ཝེ་ལ་ (Uruvela) ཞེས་པའི་ནགས་ཚལ་དུ་ཕྱིན། དེར་དཀའ་ཐུབ་བྱེད་མཁན་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཞིང་། སྒྲུབ་པ་པོ་ལྔ་དང་མཉམ་དུ་བསྡད། མཐར་ཁོང་ཚོས་ཁོང་བཞག་ནས་ཕྱིན།

ལོ་བདུན་རྗེས། ཤིང་སྡོང་ཞིག་གི་འོག་ཏུ་བསྡད་དེ། ཁོང་གིས་གནས་སྟངས་ཡོངས་སུ་ཚང་བ་ཞིག་ཐོབ་པར་ཡིད་ཆེས་བྱས། དེ་ལ་མྱང་འདས་ (Nirvana) ཟེར།

དེ་ནས་བཟུང་ལོ་བཞི་བཅུའི་རིང་ཁོང་རྒྱ་གར་ཡོངས་སུ་ཕྱིན་ཏེ། རང་གི་ལྟ་བ་བསྟན་ཞིང་། ཁྱད་པར་དུ་དགོན་པའི་འཚོ་བ་ལ་སྐུལ་མ་བྱས།

ཁོང་གི་བསླབ་བྱ་བརྒྱུད་ནས་མི་མང་པོས་ཁོང་ལ་དད་པ་བྱས།

ལོ་བརྒྱད་བཅུར་སོན་སྐབས། ཁོང་ཡང་བསྐྱར་དད་པ་ཅན་ཕྱུག་པོ་ཞིག་གི་ཁྱིམ་དུ་གདན་དྲངས་ཏེ། རྒྱས་པར་བསུས། ཁོང་གི་སློབ་མ་ཁ་ཤས་ཀྱང་མཉམ་དུ་ཡོད།

ཁོང་ན་ཚོད་ཧ་ཅང་རྒས་ཡོད་ཀྱང་། ཟས་མང་པོ་བཟས་པའི་རྗེས་ན་ནས་གྲོངས་པར་བཤད།

ཁོང་གི་བསླབ་བྱར་ཟས་ཟ་བར་ཚད་རན་པོ་དགོས་པ་དང་། ཆང་མང་པོ་འཐུང་བ་བཀག་ཡོད་ཀྱང་། ཁོང་རང་ཉིད་ཀྱང་ཟས་མང་པོ་བཟས་པར་བཤད།

དེས་ན། རི་མོ་དང་འདྲ་པར་ཁ་ཤས་ནང་སངས་རྒྱས་སྐུ་སྐེམ་པོ་ཞིག་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཤས་ནང་སྐུ་གཟུགས་ཧ་ཅང་ཆེན་པོ་ཞིག་ཏུ་སྟོན་པ་རེད།

ནང་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ག་རེ་བསླབ་ཀྱི་ཡོད་དམ།

སྐད་ཆ་བཤད་མཁན་འདིའི་ལྟ་བ་ལྟར་ན། ནང་པའི་ཆོས་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་མེད་པ་དང་། ཁྱེད་རང་ཉིད་ལྷ་ཡིན་པ་བསླབ་ཀྱི་ཡོད་ཟེར། ནང་པའི་ཆོས་ནི་གཞི་རྩའི་ཆ་ནས་ལྷ་མེད་ལྟ་བའི་ཆོས་ཤིག་ཡིན་པར་བཤད།

དེས་ནམ་ཡང་མི་འཇིག་པའི་བཀོད་པ་པོ་དཀོན་མཆོག་ཅིག་ལ་དད་པ་བསླབ་ཀྱི་མེད། གཞན་སྐད་ཆས་བཤད་ན། ཁྱེད་རང་ཉིད་ལྷ་ཡིན་པར་བཤད།

མི་རང་ཉིད་ཀྱི་ནང་ལ་ཚད་མེད་པའི་ནུས་པ་ཡོད་པར་བཤད། སེམས་ཀྱི་ནུས་པ་ཁོ་ནས་རང་བཞིན་ལས་འདས་པ་འདྲ་བའི་ལས་ཀ་བྱེད་ཐུབ་པར་བཤད།

མིས་བྱེད་ཐུབ་པར་བཤད་པའི་ལས་ཀ་ཚང་མ་ལྷའི་ནུས་པས་མ་ཡིན་པར། སེམས་ཀྱི་ནུས་པས་བྱེད་ཐུབ་པར་བསླབ་ཀྱི་ཡོད་ཟེར།

སེམས་ཀྱིས་བརྡ་གཏོང་བ། སེམས་གཅིག་ཏུ་གཏོད་པ། དེ་དང་འདྲ་བའི་སྦྱོང་བརྡར་གྱི་ལྟ་བ་ཚང་མ་སེམས་ཀྱི་ནུས་པས་འགྲེལ་བཤད་བྱེད། འོན་ཀྱང་། སྐད་ཆ་བཤད་མཁན་འདིའི་ལྟ་བ་ལྟར་ན། དེ་དག་སེམས་ཀྱི་ནུས་པས་མ་ཡིན་པར་མཐར་བདུད་ཀྱི་ནུས་པས་བྱེད་པ་ཡིན་པ་དེ་མི་ལ་མི་སྟོན།

ནང་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཚོ་བའི་ལམ་གཉིས།

ནང་པའི་ཆོས་ནང་འཚོ་བའི་ལམ་གཉིས་ཡོད་པར་བཤད། གཅིག་ནི་མི་ཕལ་པའི་འཚོ་བ་སྟེ། གཞི་རྩའི་བཀའ་ཁྲིམས་ལྔ་ཕུད་བྱ་བ་སྤྱོད་ལམ་གྱི་འགན་འཁྲི་དམ་པོ་མང་པོ་མེད་པར་འཚོ་བ་དེ་ཡིན། གཉིས་པ་ནི་གྲྭ་པའི་འཚོ་བ་སྟེ། སྒྲིག་ལམ་ཧ་ཅང་དམ་པོ་ཞིག་ལ་བརྩི་སྲུང་བྱེད་དགོས།

ནང་པའི་གྲྭ་པ་ཚོས་ལུས་ལ་གྲུ་གུ་མདོག་ལྡན་གྱི་ཆོས་གོས་གྱོན་ཞིང་། སྤྱི་ཚོགས་ཕལ་པ་ནས་བྲལ་ཏེ། མི་གཞན་དང་འབྲེལ་བ་ཉུང་དུ་གཏོང་།

སྐད་ཆ་བཤད་མཁན་གྱི་བཤད་པ་ལྟར་ན། ལོ་བཅོ་བརྒྱད་མ་སོན་པའི་གཞོན ་ནུ་ཕོ་མོ་ཚོ་རང་གིས་འདེམས་པ འི་དགོན་པ་ཞིག་ཏུ་བསྡད་ནས་དག ོན་པའི་འཚོ་བར་འཇུག་པར་བྱེད། དེ་དག་ལས་ནུས་པ་ཆེ་ཤོས ་སུ་བརྩི་བ་ཚོ་བདམས་ཏེ། སྒྲིག་ལམ་ལ་བརྩི་སྲུང་བྱས་ན་མྱང་འ དས་ཐོབ་སྲིད་པའི་རེ་བ་ཆེ་བར་བརྩི།

ནང་པའི་ཆོས་ཀྱིས་མིའི་འཚོ ་བར་ག་རེ་བསླབ་ཀྱི་ཡོད་དམ།

སྐད་ཆ་བཤད་མཁན་གྱི་འགྲེལ་བཤད་ལྟན་གྱི་འགྲེལ་བཤད་ལྟན༢་ ནང་པའི་ཆོས་ཀྱིས་གནས་ ཚུལ་བཞི་བསླབ་ཀྱི་ཡོད།

དང་པོ། འཚོ་བ་ནི་འཚོ་བར་རིན་ཐང་མེད་པ་ཡིན

གཉིས་པ། མི་རང་ཉིད་གཅིག་པུར་ད བེན་གནས་སུ་འགྲོ་དགོས།

གསུམ་པ། སེམས་མེད་པ་དང་འབྲེལ་བ་ བྲལ་བའི་ངང་ནས་འཚོ་དགོས།

བཞི་པ། བླ་ནི་སླར་སྐྱེ་བ་བླངས་ཏེ། མཐར་གང་ཡང་མེད་པའི་གནས་སུ་སློབས་ད་པའི་གནས་སུ་སློབས་ོ

དེས་ན་ནང་པ་ཚོས་སྐྱེ་བ ་སླར་ལེན་པར་དད་པ་བྱེད། ཁོང་ཚོའི་ལྟ་བ་ལྟར་ན། མི་ཞིག་ཤི་རྗེས་ས་གཞིའི་ཐོག་ཏུ་ཇལ ྟར་འཚོས་པ་ལྟར་སླར་སྐྱེ་བ་ལེན་པ་ར

མཐར། ནང་པ་ཚོས་སྨན་རྫས་མཚར་པོ་ཁ་ཤས་ཀྱ ི་ཕན་ནུས་ལ་ཡང་དད་པ་བྱེད་པར་བཤད།

ཁྱེད་ཀྱིས་སྨན་རྫས་དེ་ དག་ག་རེ་ཡིན་པ་ཤེས་སམ།

དེ་ནི་གྲྭ་པའི་གཅིན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འགོ་ཁྲིད་ཏཱ་ལའི་བླ་མ་ཁྲཌྷ ེད་པའི་ཁྲུས་གཞོང་ནང་གི་ཆུ་ཡིན་པར

བསླབ་བྱ་འདི་དག་ད་ལྟའང་སྤེལ་བཞིཡན་ལྟའང་སྤེལ་བཞིཡན་

ชีวิตของพระพุทธเจ้าและคำสอนของ

พระพุทธศาสนา

ขณะนี้เป็นเวลาตีห้าในประเทศญี่ปุ และพวกเราได้ตื่นนอนแล้ว เพราะเรากำลังพักอยู่ในวัดพุทธแหจแังพักอยู่ในวัดพุทธแหู วันนี้เวลา 6 โมงเช้า อีกเพียงครึ่งชั่วโมงเท่านั้น พิธีจะเริ่มขึ้น และพวกเราจะเข้าร่วมพิธีนี้ด้วย

นี่คือชุดที่พระสงฆ์มอบให้พวกเรสม เพื่อให้สามารถเดินไปมาได้อ ย่างสะดวกและเข้าร่วมพิธีได้

ไปดูกันเถอะว่าพระพุทธเจ้าคือใคร บุคคลที่หญิงสาวคนนั้ นกำลังสวดอ้อนวอนอยู่

พระพุทธเจ้าคือใคร;

พระพุทธเจ้าประสูติในปี 563 ก่อนคริส บริเวณชานเมืองของดินแดนท ี่ปัจจุบันคือประเทศเนปาล พระองค์มีพระนามว่า สิทธัตถะ โคตมะhaut (Same) และทรงอยู่ในชนชั้นนักรบผู้ปกครอง

พระมารดาของพระองค์สิ้นพระชนม ์ไม่นานหลังจากพระองค์ประสูติ พระองค์ทรงเติบโตขึ้นในฐานะเจ้าชา พระราชวังอันหรูหราสามแห่งของพระบ ซึ่งยังมีฮาเร็มหรือกลุ่มสตรีจำนนน มากอยู่ภายใต้การดูแลของพระองค์ดย

อย่างไรก็ตาม สิทธัตถะเป็นผู้ที่มีอุปน ิสัยเศร้าหมองโดยธรรมชาติ พระองค์ไม่ค่อยตรัสและแทบไม่เคยััะ พระบิดาทรงพยายามทุกว ิถีทางเพื่อให้พระองค ์เพลิดเพลินกับความสุ ขสบายในชีวิตราชสำนัก โดยจัดเตรียมความสะดวกสบาย การศึกก และความหรูหราทุกอย่างให้แก่พระอย

เมื่อพระพุทธเจ้ามีพระชนมายุสิบกรพุทธเจ้ามีพระชนมายุสิบหร พระองค์ทรงอภิเษกสมรสกับพระ ญาติผู้มีอายุสิบหกปีเช่นกัน นามว่า ยโสธรา ทั้งสองมีพระโอรสด้วยกันหนึ่งพระะกันหนึ่งพระะะ

พระองค์ยังทรงได้รับก ารฝึกฝนศิลปะการต่อสู้ และกลายเป็นนักยิงธนูที่มีความสนักยิงธนูที่มีความสาม

อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงช่วงเวลาหนึม พระองค์ทรงละทิ้งครอบครัวและพระชรา เลือกเส้นทางชีวิตที่แ ตกต่างออกไปโดยสิ้นเชิง และเริ่มใคร่ครวญถึงความหมายของชี

พระองค์ทรงมีความเศร้าหมองมากขึีความเศร้าหมองมากขึ้ย ๆ เมื่อทรงครุ่นคิดถึงปั ญหาเรื่องความเจ็บป่วย ความชรา และความตาย

ในที่สุด พระองค์ทรงหนีไปยังป่าอุล (Uruvela) ที่นั่นพระองค์ทรงดำเนินช ีวิตแบบนักบวชผู้บำเพ็ญตบะ และเข้าร่วมกับผู้ปฏิบัติธรรมอีกับผู้ปฏิบัติธรฉมอีกัห แต่ในที่สุดคนเหล่านั้นก็ละคิ้งคนเหล่านั้นก็ละคิ้งพพร

หลังจากเจ็ดปี ขณะที่ประทับนั่งอยู่ใต้ต้นไม้ พระองค์ทรงเชื่อว่าพระองค์ได้บรรลล ึงสภาวะแห่งการดำรงอยู่ที่สมบูรณบ ซึ่งเรียกว่า Νιρβάνα

นับแต่นั้นเป็นต้นมา พระองค์เสด็จเดินทางไปทั่วปร ะเทศอินเดียเป็นเวลาสี่สิบปี เพื่อเผยแผ่ปรัชญาและคำสอนของพระะ โดยเฉพาะการส่งเสริมชีวิตนักบวชส่งเสริมชีวิตนักบวชใม

ผ่านคำสอนเหล่านั้น พระองค์ทรงมีผู้ติดตามจำนวนมาก ที่เชื่อในหลักคำสอนของพระองค์

เมื่อมีพระชนมายุแปดสิบพรรษา พระองค์ได้รับการต้อนรับอีกครั้งจจ บ้านของผู้ศรัทธาผู้มั่งคั่งคนหรัทธาผู้มั่งคั่งคนหนง ซึ่งได้จัดการต้อนรับพระองค์อย่ารต้อนรับพระองค์อย่ารรง พร้อมกับสาวกบางคนของพระองค์

แม้ว่าพระองค์จะทรงชรามากแล้ว แต่มีรายงานว่าพระองค์ทรงประชวรแล ิ้นพระชนม์หลังจากเสวยอาหารมากเกิ

แม้ว่าคำสอนที่เชื่อกันว่าเป ็นของพระองค์จะเน้นเรื่องการ รับประทานอาหารอย่างพอประมาณ และห้ามการดื่มสุรามากเกินไป แต่ก็มีการกล่าวกันว่าพระองค์เอ งก็เคยเสวยอาหารมากเกินไปเช่นกัน

สิ่งนี้อธิบายได้ว่าเหตุใด ในภาพวาดและภาพจำลองบางภาพ เราจึงเห็นพระพุทธเจ้ามีรูปร่างมร่างมผย ในขณะที่บางภาพกลับแสดงพร ะองค์ในรูปร่างที่ใหญ่มาก

พระพุทธศาสนาสอนอะไร;

ตามคำอธิบายของผู้พูดคนนี้ พระพุทธศาสนาสอนว่าไม่มีพระเจ้า และตัวคุณเองก็คือพระเจ้า โดยพื้นฐานแล้ว พระพุทธศาสนาถูกอธิบายว่าเป็นศาส นาที่ตั้งอยู่บนแนวคิดแบบอเทวนิยม

พระพุทธศาสนาไม่ได้ส อนให้เชื่อในพระเจ้าผ ู้ทรงสร้างสรรพสิ่งแล ะทรงดำรงอยู่นิรันดร์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตามมุมมองนี้ มนุษย์ถูกสอนว่าตนเองม ีความเป็นเทพอยู่ภายใน

มนุษย์ถูกกล่าวอ้างว่ามีพลังอ ำนาจไร้ขีดจำกัดอยู่ภายในตนเอง และสามารถทำสิ่งที่ดูเหมือนเหนืยธธ ติได้ด้วยพลังแห่งจิตใจเพียงอย่ังแห่งจิตใจเพียงอย่าย

ทุกสิ่งที่มนุษย์ถูกกล่า วอ้างว่าสามารถทำได้นั้น ตามคำอธิบายนี้ ไม่ได้เกิดจากอำนาจของพระเจ้า แต่เกิดจากพลังของจิตใจ

ทฤษฎีทั้งหมดเกี่ยวกับโทรจิต การเพ่งสมาธิทางจิต และการฝึกฝนในลักษณะคล้ายคลึงกัน ล้วนถูกอธิบายด้วยพลังของจิตใจ อย่างไรก็ตาม ตามความเห็นของผู้พููม สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป ิดเผยให้มนุษย์รู้ว่า ในท้ายที่สุดแล้ว สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เก ิดขึ้นจากพลังของจิตใจ แต่เกิดจากอำนาจของปีศาจ

วิถีชีวิตสองรูปแบบในพระพุทธศาสนา

ตามคำอธิบายนี้ พระพุทธศาสนามีวิถีชีวิตอยู่สองามีวิถีชีวิตอยู่สองู ได้แก่ วิถีชีวิตของคนทั่วไป ซึ่งไม่ได้มีข้อผูกพันทา งศีลธรรมที่เข้มงวดมากนัก นอกเหนือจากศีลพื้นฐานห้าข้อ และวิถีชีวิตของพระสงฆ์ ซึ่งต้องปฏิบัติตามกฎเ กณฑ์ที่เข้มงวดอย่างมาก

พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนาสวมจีวรสีม๹ ถอนตัวออกจากสังคมทั่วไป แยกคกัวจกผา และจำกัดการติดต่อกับบุคคลอื่น

ตามคำกล่าวของผู้พูด เยาวชนชายและหญิงที่มีอา ยุไม่เกินสิบแปดปีจะได้รั บการแนะนำให้เข้าสู่ชีวิต นักบวชในวัดที่ตนเองเลือก จากกลุ่มคนเหล่านี้ ผู้ที่ได้รับการพิจารณาว่ามีความส ามารถมากที่สุดจะได้รับการคัดเลืืะ เพราะเชื่อว่าพวกเขามีโอก าสมากกว่าในการบรรลุนิพพาน หากปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้

พระพุทธศาสนาสอนอะไรเ กี่ยวกับชีวิตมนุษย์?

ตามการตีความของผู้พูด พระพุทธศาสนาสอนอยู่สี่ประการ:

ประการแรก ชีวิตไม่คุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่

ประการที่สอง มนุษย์ควรถอนตัวออกไปอยู่ในถิ่นนกัวออกไปอยู่ในถิ่นนทก

ประการที่สาม มนุษย์ควรใช้ชีวิตด้วยความเ ฉยเมยและไม่ยึดติดกับสิ่งใด

ประการที่สี่ วิญญาณจะกลับมาเกิดใหม่ซ้ำแล้วซ้ำ จนกระทั่งในที่สุดไปถึง สภาวะแห่งความว่างเปล่า

ดังนั้น ชาวพุทธจึงเชื่อในการเวียนว่ายตาย พวกเขาเชื่อว่าหลังจากความตาย มนุษย์จะเกิดใหม่ตามลักษณะการด ำเนินชีวิตที่ตนเคยใช้บนโลกนี้

ท้ายที่สุด ยังมีการกล่าวกันว่าชาวพ ุทธบางกลุ่มเชื่อในประสิ ทธิภาพของวิธีการรักษาที ่แปลกประหลาดบางอย่างด้วย

คุณรู้หรือไม่ว่าสิ่งเหล่านั้นครืะ?

สิ่งเหล่านั้นได้แก่ ปัสสาวะของพฆรง และน้ำจากอ่างอาบน้ำที่ ผู้นำทางศาสนาของพวกเขา คือ องค์ดาไลลามะ ใช้อาบน้ำ

คำสอนเหล่านี้ยังคงได้รับกา รเผยแพร่อยู่จนถึงทุกวันนี้

Είναι πέντε η ώρα το πρωί στην Ιαπωνία και ξυπνήσαμε επειδή μένουμε σε έναν βουδιστικό ναό. Σήμερα, στις έξι η ώρα, σε μόλις μισή ώρα, ξεκινά η τελετή και θα την παρακολουθήσουμε.

Αυτή είναι η στολή που μας έδωσε ο μοναχός για να μπορούμε να κινούμαστε άνετα και να συμμετέχουμε στην τελετή.

Ας πάμε να δούμε ποιος είναι ο Βούδας, η μορφή στην οποία προσευχόταν το κορίτσι.

Ποιος ήταν ο Βούδας;

Ο Βούδας γεννήθηκε το 563 π.Χ. στα περίχωρα της σημερινής Νεπάλ. Το όνομά του ήταν Σιντάρτα Γκαουτάμα και ανήκε στην άρχουσα τάξη των πολεμιστών.

Η μητέρα του πέθανε λίγο μετά τη γέννησή του και μεγάλωσε ως πρίγκιπας σε τρία πολυτελή παλάτια που ανήκαν στον πατέρα του, ο οποίος διατηρούσε επίσης χαρέμια γυναικών.

Ωστόσο, ο Σιντάρτα ήταν από τη φύση του μελαγχολικός. Δεν μιλούσε πολύ και σπάνια γελούσε. Ο πατέρας του έκανε ό,τι ήταν δυνατόν για να τον απασχολεί με τις απολαύσεις της ζωής στο παλάτι, παρέχοντάς του κάθε άνεση, μόρφωση και πολυτέλεια.

Στην ηλικία των δεκαέξι ετών, ο Βούδας παντρεύτηκε την δεκαεξάχρονη ξαδέρφη του, Γιασοντάρα. Απέκτησαν μαζί έναν γιο.

Εκπαιδεύτηκε επίσης στις πολεμικές τέχνες και έγινε ένας καταξιωμένος τοξότης.

Κάποια στιγμή, ωστόσο, εγκατέλειψε την οικογένειά του και το παλάτι, επιλέγοντας έναν εντελώς διαφορετικό δρόμο και αρχίζοντας να φιλοσοφεί για το νόημα της ζωής.

Έγινε ολοένα και πιο μελαγχολικός καθώς οι σκέψεις του επικεντρώνονταν στα προβλήματα της ασθένειας, των γηρατειών και του θανάτου.

Τελικά κατέφυγε στο δάσος Ουρουβέλα, όπου έγινε ασκητής και ενώθηκε με πέντε συναδέλφους του ασκητές. Τελικά τον εγκατέλειψαν.

Μετά από επτά χρόνια, ενώ καθόταν κάτω από ένα δέντρο, πίστευε ότι είχε φτάσει στην τέλεια κατάσταση ύπαρξης, γνωστή ως Νιρβάνα.

Από τότε και στο εξής, ταξίδεψε σε όλη την Ινδία για σαράντα χρόνια, διδάσκοντας τη φιλοσοφία του και προωθώντας ιδιαίτερα τον μοναχισμό.

Μέσα από τις διδασκαλίες του, απέκτησε πολλούς οπαδούς που πίστευαν στις διδασκαλίες του.

Στην ηλικία των ογδόντα ετών, έγινε ξανά δεκτός στο σπίτι ενός πλούσιου πιστού, ο οποίος τον υποδέχτηκε πλουσιοπάροχα.

μαζί με μερικούς από τους μαθητές του.

Αν και ήταν ήδη πολύ ηλικιωμένος, λέγεται ότι αρρώστησε και πέθανε αφού έφαγε πολύ.

Αν και οι διδασκαλίες που του αποδίδονταν τόνιζαν τη μετριοπάθεια στο φαγητό και απαγόρευαν την υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ, λέγεται ότι και ο ίδιος έτρωγε υπερβολικά.

Αυτό εξηγεί γιατί, σε ορισμένους πίνακες και απεικονίσεις, βλέπουμε μερικές φορές τον Βούδα να απεικονίζεται αδύνατος και, σε άλλους, πολύ μεγαλόσωμος.

Τι διδάσκει ο Βουδισμός;

Αυτό που διδάσκει ο Βουδισμός, σύμφωνα με αυτόν τον ομιλητή, είναι ότι δεν υπάρχει Θεός και ότι εσύ ο ίδιος είσαι ο Θεός. Ο Βουδισμός είναι ουσιαστικά μια θρησκεία που βασίζεται σε αθεϊστικές έννοιες.

Δεν διδάσκει την πίστη σε έναν αιώνιο Δημιουργό Θεό. Με άλλα λόγια, σας λέει ότι εσείς οι ίδιοι είστε θεϊκοί.

Υποτίθεται ότι κατέχεις απεριόριστες δυνάμεις μέσα σου. Μπορείς να κάνεις πράγματα που φαίνονται υπερφυσικά μόνο και μόνο με τη δύναμη του μυαλού σου.

Όλα όσα υποτίθεται ότι μπορεί να πετύχει ένα άτομο, διδάσκει, δεν επιτυγχάνονται μέσω της θεϊκής δύναμης αλλά μέσω της δύναμης του νου.

Όλες αυτές οι θεωρίες σχετικά με την τηλεπάθεια, τη νοητική συγκέντρωση και παρόμοιες πρακτικές εξηγούνται με βάση τη δύναμη του νου. Ωστόσο, δεν σας αποκαλύπτουν, σύμφωνα με αυτόν τον ομιλητή, ότι τελικά αυτά τα πράγματα δεν επιτυγχάνονται μέσω της δύναμης του νου αλλά μέσω της δύναμης του διαβόλου.

Οι Δύο Τρόποι Ζωής στον Βουδισμό

Στον Βουδισμό, υπάρχουν δύο διαφορετικοί τρόποι ζωής: αυτός των απλών ανθρώπων, οι οποίοι ζουν χωρίς πολλές αυστηρές ηθικές υποχρεώσεις εκτός από πέντε βασικές εντολές, και αυτός των μοναχών, οι οποίοι ακολουθούν έναν πολύ αυστηρό τρόπο ζωής.

Οι βουδιστές μοναχοί φορούν πορτοκαλί ρόμπες, αποσύρονται από την καθημερινή κοινωνία, απομονώνονται και περιορίζουν τις αλληλεπιδράσεις τους με άλλους ανθρώπους.

Νέοι άνδρες και γυναίκες ηλικίας έως δεκαοκτώ ετών φέρεται να εισάγονται στη μοναστική ζωή σε ένα μοναστήρι της επιλογής τους. Από αυτούς, επιλέγονται όσοι θεωρούνται οι πιο ικανοί, καθώς πιστεύεται ότι έχουν μεγαλύτερες πιθανότητες να επιτύχουν τη Νιρβάνα ακολουθώντας τους προβλεπόμενους κανόνες.

Τι διδάσκει ο Βουδισμός για την ανθρώπινη ζωή;

Σύμφωνα με την ερμηνεία του ομιλητή, ο Βουδισμός διδάσκει τέσσερα πράγματα:

Πρώτον, ότι η ζωή δεν αξίζει να τη ζεις.

Δεύτερον, ότι κάποιος πρέπει να αποσυρθεί στην έρημο.

Τρίτον, ότι κάποιος πρέπει να ζει με απάθεια και αποστασιοποίηση.

Τέταρτον, ότι η ψυχή θα μετενσαρκωθεί μέχρι να φτάσει τελικά σε κατάσταση μηδενισμού.

Επομένως, οι Βουδιστές πιστεύουν στη μετενσάρκωση. Υποστηρίζουν ότι μετά θάνατον, οι άνθρωποι ξαναγεννιούνται σύμφωνα με τον τρόπο που έζησαν τη ζωή τους στη γη.

Τέλος, λέγεται ότι οι Βουδιστές πιστεύουν επίσης στην αποτελεσματικότητα ορισμένων ασυνήθιστων θεραπειών.

Ξέρεις τι υποτίθεται ότι είναι αυτά;

Τα ούρα των μοναχών και το νερό από την μπανιέρα στην οποία λούζεται ο θρησκευτικός τους ηγέτης, ο Δαλάι Λάμα.

Αυτές οι διδασκαλίες εξακολουθούν να προωθούνται σήμερα.